主編的話
作者 |
洪淑苓
摘要 |
自女性主義興起以來，女作家和她的作品也成為被檢驗、印證的對象。女作家透過文字建構的世界，究竟是現實的反映，還是潛意識的發揚？女作家要的是什麼？一個「自己的房間」，還是一個「真正的自己」？或者其他？
基於這樣的思索，本期專題邀請了學者與作家，或同時跨越二界的學者作家，讓她們剖析自我，也觀察其他女性作家的性別意識。
在李癸雲的文章中，「母女關係」成為詮釋女詩人作品的重要線索，「母女同源」的觀照成為女詩人建立主體性的重要途徑，也增強了女詩人自我分析與自我肯定。
在鹿憶鹿的文章中，對「母女關係」卻有另一層體認：她一方面抗拒母親對女兒、女性的僵化定義，另一方面則積極建構屬於她自己的女性觀點，她不以生女兒為憾，也處處打破「做一個妻子應該」如何如何的成見；她大聲呼籲：「女人大步向前走」。
尹玲有個從不重男輕女的父親，他默許甚至鼓勵尹玲力爭上游，利用求知之路，把自己推向外面世界。這使得尹玲躲過越戰烽火，到台灣、法國攻讀學位，而終於用文字完成自我。
顏艾琳的詩風活潑，她作品中的情慾書寫，來自於自我深刻的檢視：「我從來竟漠視自己的性別，沒寫過身為女人的種種心態。」
透過這些女作家的自我詮釋，我們應更了解「女性」的「非一」感受，而每個女作家都是最可貴的獨立自我，不能被強制定義。
世界的一半是女人，但各種組織體制的一半卻不是女人！「性別主流化」的浪潮已經風起雲湧，我們真的能夠達到這個理想的境界嗎？且看本期「研究論壇」介紹R. W. Connell教授對澳洲新南威爾斯地方政府性別平等機制的研究心得，在〈如何研究組織中性別──R. W. Connell教授演講紀實〉一文中，我們將看到這其中隱藏的問題與未來可能的發展。
本期其他文章，如侯杰、李釗為您介紹二十世紀中期上海的職業婦女生涯，羅兆紅則記錄了二十一世紀北京昌平農家女實用技能培訓學校，女性自助互助的實例；兩篇文章竟有著古今對照的趣味。楊芳枝評論張小虹的《膚淺》，Gill Valentine教授提出的地理學與性別偏見，以及「連結的歧視」的研究觀點，都很值得一讀。
隨意觀察，性別的偏見真是無所不在。譬如五月母親節的廣告中，我們仍可看到這樣的敘述：母親節請贈送小家電給母親，因為這樣子母親就會輕鬆愉快地去做家事。但為什麼父親節就送刮鬍刀，而不送他吸塵器、微波爐呢？這廣告的旁白說：「家事是最美麗的事」，希望我們也能看到男人西裝革履，吹著口哨做家事，那才叫「最美麗的事」！